原作者：Dan Koe
每个人都在担心人工智能是否会取代他们。
但我总觉得，人类的某些经历是无法被取代的。
我始终认为，人类依然渴望工作。也就是说，他们依然渴望创造，渴望与他人分享，并渴望通过某种形式的报酬来获得认可。这是人性的基本面向，但令人遗憾的是，“工作”一词如今已沦为贬义词，失去了原本的意义，而生产力却成了我们奉为圭臬的神。
我并不太担心工业化工厂式工作的自动化。我们都知道那种冷冰冰的工作环境会对人造成怎样的影响。
我更关注创意性工作。
未来会是什么样子？
货币会过时吗？
AGI 会负责所有散文的创作和所有艺术作品的创作吗？
如果奋斗、地位和好奇心是意义的来源，而通用人工智能（AGI）承诺要让我们摆脱这些，那么我们该怎么办？
AGI 有什么东西是无法取代的吗？在一个资源丰富的世界里， 你如何成为稀缺品？
我想分享关于未来工作的六个想法，以及作为一名创意人士必须优化的技能和特质，最终目标是在充满挑战的未来中活出有意义的人生。我将分享我个人的想法和我认为具有现实意义的理论。
如果你是一位创意工作者，想知道人工智能是否会取代你的工作，那么这篇文章就是为你准备的。
（顺便说一句，我的文章很长。如果您现在没时间阅读，可以先收藏起来，但我并不指望它能取悦那些注意力像金鱼一样短暂的人。我写这些文章的目的是为了让您理解，而不是罗列一堆听起来不错但对您毫无用处的要点。）
一、意义危机使得意义值得付出代价
意义已成为一种稀缺资源。
这一点不难理解。
但要了解我们是如何陷入这种困境的，回顾一下历史会有所帮助。
你看，现实会随着时间的推移而变得更加复杂。当事物变得过于复杂或混乱时，就必须出现一种新的有序结构（或一个包含各个部分的新整体）。
几个简单的例子：
字母 → 单词 → 句子 → 段落
原子→细胞→分子→生物体
物质 → 生命 → 心灵 → 精神
这就是现实的结构。
就意义而言，我想重点关注社会是如何演变的，这可以从两个方面来看：1） 过去社会的技术经济基础（或主要生产方式）和所使用的具体技术。
采集 → 园艺 → 农业 → 工业 → 信息 → 下一个阶段（智能？）2） 这些社会中人们的主导世界观和价值结构（他们的意义建构体系）。
前现代 → 现代 → 后现代 → 下一个阶段（元现代？）
为了简洁起见，我们可以快速通关前几个关卡。
狩猎采集社会就是狩猎采集社会。这很简单。在园艺社会中，男性负责狩猎，女性则照料小块土地。在农业社会中，食物来自大规模农业生产，从而产生了大量的剩余产品，使男性能够减少劳动时间，利用这些时间去探索、发现和征服。
这些社会的技术发展源于：
斧头、长矛和火 → 锄头和挖掘棒 → 畜力犁（从人力劳动到畜力劳动）。这些社会在很大程度上都属于前现代世界观的范畴。
换句话说，意义是由更高的力量（长者、经文、君王、祭司）赋予的。你被告知应该相信什么。你顺从了。自主选择是一种可能让你丧命或被驱逐的特质。随后进入工业时代，粮食生产以机械化农业为主。更少的农民养活了更多的人，粮食成为了一种商品。当时的主要技术是蒸汽、煤炭和石油。 人力和畜力的需求量大大减少。
这里的一个关键见解是，一个社会的技术经济基础为大规模地形成新的世界观和价值体系创造了条件。
工业社会使得崇尚理性的现代世界观得以确立。意义不再通过传统继承，而是通过理性、科学和证据来发现。自然不再具有神秘色彩，进步取代了神性，功绩取代了出身。
事情就是从那时开始出错的。
- 首先，人们从小就被过度强调生产力。你一出生，就被期望上学、找工作，成为机器上的一个齿轮。你从一开始就被像机器人一样编程。
- 其次，我们与部落、村庄和社区失去了联系。我们孤立地置身于一个庞大的、人为连接的数字世界。
- 第三，宗教和精神框架被宇宙的机械模型所取代。意义不再由神赋予。
- 第四，我们开始将代理业务外包给机构，却忘记了自主工作的价值。朝九晚五的工作取代了工匠和农民的劳动。
这些都导致了我们工作方式和工作内容的腐败。 工作被分解成简单、重复的任务，使员工对整个流程一无所知，因此他们无法自行复制（正如我们在之前的文章中讨论过的，这就是通才总是胜过专才的原因）。
换句话说，毫无意义的工作成了我们唯一的重心和生存手段。以至于我们无法接受其他任何观点，而当人工智能最终清除掉这种毒瘤时，许多人将会经历一场残酷的觉醒。这就引出了信息时代，计算机的发明进一步减轻了劳动强度。如今，我们大多坐在办公桌前工作，而不是耕作田地，让机器承担繁重的体力劳动。现在的主流世界观是后现代主义 ，我们已经开始解构之前的一切。
（顺便说一句，我保证这与未来的工作息息相关。）后现代主义的核心洞见是无视角主义， 即任何视角都不存在特权。所有观点都是情境性的、片面的、语境化的。这是一项伟大的成就，因为我们现在认识到， 没有哪一种观点是绝对真理（无论是在宗教、政治等领域），也不是所有人都必须遵循的。
然而，这一成就反而加剧了意义危机。以至于我们开始意识到，必须做出改变。
这也导致了一个矛盾，必须在我们即将进入的下一个发展阶段（智能时代）中得到解决：如果不存在比其他视角更好、更真实或更完善的观点，那么声称所有视角都同样有效，实际上就是在宣称某种视角更好。 这是一种价值排序。你通过建立自己的等级制度来解构所有等级制度。
后现代主义正确地认识到没有绝对的观点，但随后错误地得出结论，认为没有哪个观点是更好的。
有些观点实际上更好。
这为什么重要？首先， 含义的演变过程如下：
从“上面”（神）到“那里”（生产力和进步）的含义 → 从“那里”（虚无）到“那里”（所谓的平等）的含义 → 接下来是什么（“这里”的含义是什么？）其次， 品味是一项核心技能，它在未来至关重要，它要求你判断某种事物比另一种更好。它需要你做出取舍。第三， 自主性也正在成为一项核心生存技能。过去很少有人有意识地运用这项技能。第四，你的个人视角或许正是通用人工智能无法取代的。它或许正是你在创意工作中脱颖而出的优势。
第五，创意人士是一个社会的意义构建者，如果把孩子连同洗澡水一起倒掉（工作），结果可能是灾难性的。
最后，我们正身处混乱之中，亟需一种新的秩序出现。我们有机会参与塑造未来。这正是我如此热爱写作的一个重要原因。
此外，生产力已不再是可靠的身份标志。
没有人知道该走哪条路，或者该学习什么技能。
意义感降至历史最低点，确定性和安全感也同样如此。
那么下一步是什么？我们能从中吸取哪些经验教训，以确保我们不会在这个新世界中处于巨大的劣势？要理解这一点，我们必须了解新兴的技术经济基础（人工智能），因为它为下一个世界观创造了条件，从而决定了我们的价值观，甚至进一步决定了我们的行为。
重要的事情。
二、人工智能的加速发展（以及无意义的出现）
人工智能有望使我们摆脱所有劳动。
至少这就是目前热议的焦点，也是大家关注的焦点。
它承诺提供必需品，使我们不再生活在匮乏之中。但无论从哪个角度来看，人工智能的这种做法只会加剧意义的匮乏。 许多人，包括我自己，都从某种类型的劳动中获得意义。我丝毫不反对人工智能，但我无法想象人工智能会取代创作中的技艺。
但为什么？
为什么工作会消失？
那么，什么会取代就业岗位的经济功能呢？要了解全貌，请参阅大卫·夏皮罗的著作。
后劳动经济学这是一个对未来发展趋势进行预测的有用理论。
大家最关心的问题是：
自从有了工作（挣工资），公司就给工人发工资，工人花钱，公司赚钱，如此循环往复。
但人工智能的出现威胁到了这一切。
对于公司而言，让机器完成所有工作的想法极具吸引力。然而，人类成本高昂、工作复杂、情绪化，而且还存在法律风险。在此之前，唯一的选择就是雇佣人类。
一旦人工智能和机器人能够胜任特定工作，并且在性能上达到“更好、更快、更便宜、更安全”的门槛（假设它们真的能达到这个水平，目前我们只能猜测），那么继续让人类从事这项工作在经济上就变得不合理了。不合理并不意味着不道德或可有可无。我无意在此探讨这种做法的道德性。
这种想法是不合理的，因为锄头取代了挖掘棒。畜力犁取代了锄头（并催生了一批新的探险家和征服者）。工业机器取代了犁。随着每一次技术革新，使用工具的个人的力量和潜力也随之增强。在当今世界，个人经营的业务比过去许多公司都要精简高效、利润丰厚。你可以学习任何东西，创造任何东西，但即便拥有如此强大的力量，大多数人仍然无所作为，而那些有所作为的人则会陷入无休止的竞争，这让我们不禁要问：个人的竞争优势究竟在哪里？
当然，人工智能取代所有工作岗位会带来巨大的问题。
如果所有人都被解雇，就没人有钱。如果没人有钱，就没人买东西。如果没人买东西，经济就会崩溃。
正如我们将看到的，上述句子适用于有工作的人，而不是拥有公司的人，我不禁想起纳瓦尔的这句名言：
地球上有近70亿人口。我希望有一天，地球上也会有近70亿家公司。
目前，大多数人都在担心如果失业该如何维持生计。家庭获得收入的途径只有以下三种：
- 工资 ——有人为你的劳动支付报酬（雇主、客户、自雇人士）
- 转移支付 ——政府向您支付（全民基本收入、社会保障、补充营养援助计划、医疗保险）
- 资本收益 ——您的资产为您带来收益（股息、租金、利息、增值）
如果第一层机制崩溃，第二层和第三层机制就必须承担后果。但单靠资金转移会造成政治不稳定，并丢失价格信号。这根本无法作为整体解决方案。
这意味着，一个潜在的解决方案是扩大资本参与范围。普通民众也将拥有能够产生收入的资产。
为了简洁起见，我不会列举所有提出的机制。因为事实是，有些人，尤其是创意工作者，仍然希望工作并获得认可。这正是我们今天要讨论的重点。就我个人而言，我不想只是坐享其成，赚取微薄的收入。我生命中的大部分意义都来自于在各个领域实现个人和职业的成长，而成长需要自主性。如果金钱不再是衡量生产力的指标，而是成为表达自主性的一种方式 ，那正是我想要追求的道路。我建议深入研究一下。
夏皮罗的观点我会关注他，等待他关于这个主题的全面著作《零工经济》出版。
幸运的是，即使自动化程度更高，有些工作岗位也可能继续存在。这些工作岗位是基于人类对其他人类的特定需求而建立的：
- 高责任岗位（需要有人承担责任的岗位）
- 法定职位（法律规定的人员）
- 体验经济 （调酒师、精品店、艺术）
- 意义创造者 （帮助人们应对人生体验）
- 人际关系/信任类工作（销售、外交、谈判）
作为一名日常创作者，我想重点关注第三和第四个选项。
这就是人类愿意为之支付高价的东西。
但在我们讨论如何加入新的意义经济或需要哪些高水平技能之前，我们忽略了一个关键问题，那就是意义最初是如何产生的。
III – 意义的演变与剖析（机器人与人类）
未来的优雅不在于人与机器的对抗，而在于二者的分工：硅打磨掉必需品粗糙的边缘，让碳升华为意义。我们将废除咖啡师，尊崇厨师，让特工噤声，让演员回归本源。在这两个领域，驱动我们走向同一个自私的本能——消除摩擦，维护叙事——在这个世界里，最枯燥乏味的琐事由电路完成，而最精彩的故事则由鲜血淋漓的人们讲述。 克里斯·派克
在人类历史的大部分时间里，人们通过仰望天空来寻找意义——或者说生存的理由。
“上面。”意义已然赋予。
然后，我们变得更聪明了，至少表面上是这样。我们把生产力奉为圭臬。我们从科学和理性中寻找意义。
“在外面。”意义是后天获得的。
如今，我们变得过于聪明，反而害了自己。我们试图在相对论中寻找意义，却一无所获。
“无处。”意义被解构了 。
展望未来，你的任务是收拾残局。你必须接受自己作为创造者的角色。你是工具的制造者，是探索者，是问题解决者。如果你把太多的自主权交给机器，它们会很乐意让你像输液管一样被集体注射多巴胺。
现在，意义必须被创造出来 。
你如何创造意义？
嗯，看看是什么造成了意义缺失会有所帮助。
首先，虚无感源于停滞。如果你像许多人一样，失业后只剩下勉强糊口的积蓄，却无所事事，你的生活就会发生改变。你会慢慢陷入混乱。这种熵增现象在精神层面也同样存在。
其次，孤立会加剧这种无意义感。没有了部落和村庄，我们比以往任何时候都更加孤独。整天盯着屏幕，等待下一笔薪水，然后疯狂地买买买。我们可以说，意义的两大支柱是前进的感觉和与超越自身的事物建立联系。
进步与贡献。
长期以来，我们都将这两项都外包出去。进步由雇主决定，人脉则由某种神秘力量掌控。如今，这两项都掌握在你们手中，而很多人恐怕难以接受这一点。
进步和贡献源于创造性的问题解决能力。你对未来有目标，你发现阻碍你前进的问题，你通过实验找到解决方案，并将解决方案分享给处境相似的人，如果对方认为你的方案足够有价值，他们会以其他形式的价值回报你。
当然，这并不能帮助我们理解如果所有工作都消失了，创意工作者该如何生存。我们稍后会谈到这一点。
我的意思是，你必须成为创造者。你必须创造属于自己的事物。你必须走自己的路。你必须展现你的自主性。千万不要坐等世界承诺解决你所有问题的那一天，因为我保证，那一天不会到来。
除了这两大意义支柱之外，还有三个意义生成器：
- 奋斗 ——进步的引擎。你选择为之奋斗（或关心）的事物，就是你的目标。
- 好奇心 ——前进的方向。解决问题时，注意力采取非线性方式的选择。
- 地位 ——贡献的证明。是对贡献的认可，使整个过程圆满完成。
把这些放在一起，就构成了一个故事。
真正的故事，才能卖出高价。
因为人脑是一个故事引擎。
这就是我们理解世界的方式。
我们讨厌事情进展缓慢，明明应该很快。
我们讨厌车管所排长队。我们讨厌那些闲聊迟到的优步司机。我们讨厌为了问个简单的客服问题而等上30分钟。我们讨厌快餐订单出错。
但我们愿意花大价钱飞越半个地球去五星级餐厅用餐。
我们在剧院观看一部催人泪下的戏剧时，紧张得坐立不安。
如果任务注重速度、准确性或实用性，那就交给机器吧。但当我们的思维不再仅仅为了完成任务而去做事时（当我们享受休闲时光时，而未来这样的时光将会非常充裕），我们就会渴望一些完全不同的东西。
我们渴望失败的可能性。
我们渴望从流血牺牲的人身上汲取教训。
我们渴望故事、戏剧性、新奇感、神话和意义，并且愿意为此花大价钱。
这将催生一个完整的经济体系，而且建设工作已经开始。那么问题来了， 你的独特之处究竟是什么？ 我们又如何确定这种独特性不会被机器取代呢？
第四部分——创造者经济=意义经济
如果你没有工作收入，而且你觉得仅仅依靠被动收入来维持生计没有意义，那么你还剩下什么呢？
从那些相信你所做的事情并希望在世界上看到更多此类事情的人那里获得报酬。你追求自己所关心的事物 ，并激励他人也关心这些事物。
因此，注意力是创意人士争夺的稀缺资源。
我们已经在创作者经济中看到了这种现象。
以埃隆·马斯克为例，他深谙注意力的强大力量。他完全可以利用注意力来塑造未来。他可以调动资金、人才和人脉网络，利用一切资源来确保他毕生致力于实现星际探索的梦想得以实现。
Mr. Beast 也是如此。他非常擅长吸引眼球，并将这些关注度重新投入到作品创作中，从而获得更多关注。
想想你现在是如何获取教育、新闻和知识的。大部分信息都来自社交媒体，由那些以提供观点为职业的内容创作者发布。集中化的教育和信息仍然占据主导地位，但这不会持续太久。
然而，我并不想成为下一个 Mr. Beast。你可能也不想承受马斯克那样的风险和批评。你只想追求自己的兴趣，并与一群和你一样关心你愿景的人分享，就像你的大脑天生就渴望的那样。你想创造并分享意义。
人们对创作者经济最大的误解是，它是一个赢家通吃的战场。事实并非如此。
贾斯汀·威尔士是我的一个圈内朋友，他以追求平静的生活而闻名。他渴望有意义的工作、充足的家庭时间，以及能够随心所欲、不受经济压力地做自己想做的事。他现在的生活相当不错，完全可以掌控自己的工作时长。
但你甚至不必做到那么大。有很多粉丝不多的人也能过上优渥的生活。他们不用每天工作16个小时，也不在乎成为亿万富翁。他们只是拥有自己认为有意义的东西，并乐于分享（同时结合一些能吸引关注的技能，我们稍后会讨论）。你每天都能看到这样的人。顺便说一句，如果你想成为亿万富翁或者想拼命工作，我完全尊重你的选择，有些人喜欢那种生活方式，我无意干涉你的人生。
“但是丹，那死气沉沉的互联网怎么办？人工智能难道不会让互联网充斥着各种垃圾和腐败的东西吗？”
是的，确实如此。
这难道不是一件好事吗？
你的意思是说，现在到处都是平庸的内容，所以脱颖而出比以往任何时候都更容易？我认为，人们对人工智能制造垃圾内容的担忧，大多源于对注意力机制缺乏了解。
一旦每个人都能立即做到，它就立刻变得毫无价值了。
当然，任何人都可以让人工智能写1000篇帖子或10篇文章来碰碰运气，但你见过多少“垃圾”内容真正爆红？如果真的爆红了，那不就说明它不是垃圾吗？
垃圾文章也分三六九等。上周我的文章爆红网络后，有人把它贬低为“一堆老生常谈的自助陈词滥调”。但如果你真的读过这篇文章，就会发现这种说法有点牵强——毕竟它包含了心理学、认识论和人类行为等方面的内容。没有任何人工智能程序能够生成完全相同的文章，甚至连这篇文章都无法生成。我并不是说这篇文章有多么深刻，但它让我不禁思考，为什么一些自助文章会让某些人勃然大怒——难道自助文章就不能帮到你吗？聪明人往往对自己擅长的领域抱有偏见，这是一种相当消极的思维方式。坦白说，一旦某个内容“流行”起来，那些自诩反主流的人就会立刻找到理由去攻击它。所谓“甲之蜜糖，乙之蜜糖”，反之亦然。先不说那些废话，你肯定能用 ChatGPT 吧？ 那你为什么还要读这篇文章？ 是因为你不知道该在聊天机器人里输入什么吗？还是因为人生除了回答那些你知道该问的问题之外还有更多精彩内容？你以为 ChatGPT 哪天会把这篇文章直接送到你面前吗？说真的，在你开始抱怨一切都完了之前，好好想想这些问题。
事实是，技能正在被抽象化到更高的层次。在纸上敲击文字或在绘画中添加笔触的手工操作仍然很重要，因为将所有内容汇编成聊天输入会剥夺需要个人风格的作品的自主性，但它们远不如艺术家创作时的思维重要。
营销、说服、写作、数字艺术、编程等技能仍然很重要，但能够取得最大成果的人是从更高的层次出发的。
他们的运作方式符合人类的思维模式。
V——最后一道可防守的护城河就是你。
作为一名作家，过去几年我一直在思考这个问题。
人工智能最终能否完全取代创意人员和艺术家？无论从哪个角度来看，这似乎都令人沮丧。
人工智能能写出我写的东西吗？
人工智能有可能创作出著名音乐家的作品吗？
人工智能有可能制作出斯皮尔伯格级别的电影吗？
人工智能能否像史蒂夫·乔布斯创建苹果公司那样，打造出一家成功的企业？
我的答案是……是，也不是。
许多人会认为人工智能可以生成优美的文章或电影，尤其是在模型越来越好的情况下，但他们忽略了一些关键的东西。我们姑且称之为 “交换测试”：
如果可以更换创作者，而创作出来的作品仍然具有同样的价值，那么人工智能就可以取代创作者。如果一件作品之所以成功，仅仅是因为它是你创作的，那么这就是你的优势。它承载着你的视角、你的处境和你的品味。你看，某些类型的工作是有客观最低标准的。
说到写作，人工智能如果能撰写文档、总结多方信息或使说明更清晰，那当然没问题。我甚至认为，人工智能可以把你脑海中的想法整理成可以发表的文章，但有些人可能也有自己想要表达的写作风格。
换句话说，如果速度和效率比语音更重要，你可以将控制权交给人工智能。
但是，当要写一篇关于失去父母后的悲痛的个人随笔，或者写一篇论证极简主义为何是创意人士陷阱的文章时，情况就有所不同了。你的观点正在发挥作用。
你知道，这是地球上最独特的东西，其他人根本无法获得。从你出生那天起就不断形成的、 无法逆转或重现的信念、思想和经验的最终积累 。这就引出了一个问题：如果任何人都可以通过一个简单的提示复制你的文字、产品、音乐或艺术作品，那么你什么时候不应该将控制权交给人工智能呢？
它的优势在于人工智能无法获取的信息。
- 人工智能无法从你的角度思考。它只能考虑你的角度或者以你的角度思考。
- 人工智能无法复制你的能量特征。它无法选择你应该关注什么，以及为什么这件事此刻对你如此重要。
- 人工智能无法进行真正的意义建构。它无法判断信息的含义、重要性或如何构建信息。
- 人工智能没有既定的发展轨迹， 也没有生死攸关的风险。即便死亡问题最终得到解决，对人类而言，时间一旦流逝，一切便已结束。人工智能可以模拟故事，但时间对它而言并不像对我们那样，是一种天然的压缩算法。
- 人工智能没有不断变化的品味。它不会回顾一年前写的文章并提出异议。它不会成长。
换句话说，人工智能可以复制任何事物，但它无法复制接下来发生的事情，直到它已经发生为止。
作为一名创意人士，你的视角总是在不断发展变化。人工智能总是追逐你过去的样子，而不是你现在的样子。
当人工智能复制你的时候（这可能瞬间发生），你已经向前迈进了一步。
何为“伟大作品”是一个不断变化的目标，它会随着社会和文化而演变。对创意人士而言，探索自己心目中“伟大作品”的定义本身就是一个过程。
如果人工智能现在就能像我一样完美地写作，那么我，作为一个固执的人类，就不会再想写那样的东西了。我关心的事情会立刻改变。当我尝试让人工智能像我一样写作时，我立刻就不喜欢它。因此， 我不会写那样的东西。
那么，展望未来工作，有哪些变化呢？
其实没什么。我们最终只是发现了最初真正重要的东西。人们如此担忧人工智能带来的垃圾产品泛滥，却没意识到供应过剩的商品会沦为普通商品。而人类的视角无法被商品化，因此它永远值得拥有溢价。
这一切听起来都很有道理，也很不错，但实际上并不实用。
那么，为了确保你创造出值得付费的视角，你现在可以开始做些什么呢？
第六部分——后劳动时代的技能体系
未来的技能组合不能仅仅局限于特定职业技能。
我们都知道人工智能可以创作内容、编写代码和谱写音乐。
更重要的是培养使这些事物具有人性化的技能。
由于这封信已经很长了，我就长话短说。我已经掌握了这些技能，并且会在未来的写作中继续拓展它们。目前，这份清单只是为了提醒大家注意，以便你们能够发现提升和完善这些技能的机会。
技能层级结构（更像是一个技能层级）如下所示：
1）自主性——创造值得讲述的故事的元技能
自主性是指无需许可或外部提示即可采取行动的能力。换句话说，这是你创造独特人生故事的能力。这是你为自己的人生设定轨迹，并做出无数大大小小的决定，这些决定将引领你前进、后退、左右摇摆的能力。每一个决定都蕴含着获取知识的机会，而这些知识最终会融入你选择创造的一切之中。
能动性是通过我们之前讨论过的三个意义生成器来实践的：奋斗、地位和好奇心。
奋斗需要你做出深思熟虑的选择，拒绝墨守成规，踏入竞技场，承担失败的风险，并塑造自身的人格弧光。墨守成规，走社会为你预设的道路，无疑是被淘汰的捷径。
未来，社会地位依然与金钱息息相关，但金钱将从衡量生产力的指标转变为表达自主权的工具。你拥有的财富越多（当然，你无需成为超级富豪），你的选择就越多，你的决策也就越独特。金钱越多，你的人生故事就越复杂。
好奇心是你从纷扰中筛选有效信息的关键。你越是心不在焉、麻木不仁，就越难察觉内心深处那股引领你走向全新人生道路的力量。
2）味觉——辨别能力
人工智能现在正在造成图书馆无限扩充的问题。
如果一个图书馆包含了所有可能的书籍以及所有可能的字符排列组合，那么它将包含所有的真理、所有的谬误和所有的胡言乱语。
该图书馆实际上毫无用处，因为从统计学上讲，找到有意义的文本是不可能的。
未经筛选或结构化的信息就是噪音。
菜品选择和结构都取决于你的个人喜好。
此外，人工智能还会造成无限猴子问题。
如果给它们无限的时间，一群猴子随机打字也能写出莎士比亚的作品，但这样的输出毫无意义，因为背后没有任何意图或选择。
要想培养品味，你必须建立属于自己的独特风格。
因为如果味觉是辨别什么值得保留、什么不值得保留的能力，而你又无法完全控制这个过程，那么你就会被他人的味觉所塑造。
对于创意工作者而言，策展比创作本身更为重要。
3）视角——提升你的人类能力
发展心理学表明，人类的价值观和世界观会随着时间的推移经历可预测的阶段而发展演变。
我们在信的开头就学到了这一点。
通常，这些阶段遵循一个简单的模式：只要你不陷入困境，你的思想就会变得不那么墨守成规、意识形态化和教条化。
换句话说，你的思维能力得到了提升。你能够理解更高层次的系统和结构。你能够容纳更复杂的思想，而不会因为缺乏理解而将其贴上“错误”的标签作为防御机制。
换句话说，你会积累更广阔的视野。你不会用狭隘的眼光看待世界，这不会限制你的鉴赏能力，也不会限制你的品味价值。
正如我们在社交媒体上清楚地看到的那样，问题在于大多数人口（据记录约为 50%）生活在一个高度顺从的发展阶段。
也就是说，大多数人并不具备真正自主的认知能力。他们只是听到应该变得高度自主，并遵从这种观念，而这实际上是一种低自主的行为。
我们之前已经多次讨论过自我发展理论，我也会继续讨论它，但真正能提升你更广阔视野的，其实只有 80/20 的方法：
- 你无需试图“提升自己”。你只需允许自己迷失方向或失去平衡，并让这种情况随着时间的推移成为你的新常态（并且不要拒绝它）。
- 例如：当你找到一份新工作，却感觉自己无法胜任时，因为你目前的思维方式无法消化吸收，但你仍然会学习。 建立新的人际关系或接触新的文化也是如此。
- 最糟糕的做法就是固执己见，因为那样会阻碍你成长。
人们试图过快地解决痛苦或矛盾，因为在当今世界，一切都讲求速度。
他们把自己的政治观点奉为圭臬，认为其他人都是错的。或者，他们经历了一种虚假的转变， 表面上装作达到了更高的境界，实际上却并未真正拥有。我们在嬉皮士身上经常看到这种情况。他们把灵性当作身份的象征，以此掩盖自己极度膨胀的自我。
4）说服力——使人们关心某事的能力
你拥有自己创造的东西。
你关心的事情。
但大多数创意人士止步于此。他们以为只要发布内容、写作、制作作品，人们就会奇迹般地发现它们。或者，他们认为只要文笔流畅、富有智慧，就足以表明他们的想法值得关注。但实际上，除非你能说服别人你的想法对他们的生活有益，否则没人会关心。
当我们生活在部落村庄里时，每个人都会被分配一个角色。你生产必需品，其他人从中受益。
在当今世界，你似乎孤立无援。你必须付出努力才能让你的作品传播出去。
因为你或许拥有世界上最好的书、产品、画作或音乐，但如果你不了解吸引注意力的机制（营销、销售、社交媒体、广告），就没人会看到，也没人会愿意为此付费。艺术必须与商业融合。
我们无需深入探讨“如何”学习这些技能，因为它们在这个技能层级中处于较低位置是有原因的。
你通过自己动手做事情、犯错、改正错误来自然而然地学习它们，而只有更高层次的人才能有效地做到这一点。
简而言之：如果你没有得到想要的结果，你需要不断尝试、学习和迭代，直到达到目标。这就是你在任何领域取得成效的秘诀。
5）技术诀窍——利用人工智能和工具
这封信乍一看像是反对人工智能，但我可以向你保证，事实并非如此。
你不需要选择加入哪个队伍。
拜托，我们刚才不是还讨论过如何发展这种视角吗？
事实是，每个人都会在某种程度上与人工智能打交道，即使是那些发誓反对人工智能的创意人士也不例外（尽管他们在 X 上发帖表达自己有多么讨厌人工智能，但这恰恰正中 Grok 算法的下怀，干得漂亮！）。
我能给出的最好建议，一如既往，就是多做尝试。
尝试在下一个项目中使用人工智能。
问问人工智能如何才能把不需要人工干预的任务交给别人处理。